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“O Poderoso Trono murmurou e eles eram 5 Trovões que voaram para o Leste, e a Águia falou e gritou em voz alta, “Vinde!”

E eles se reuniram e se tornaram a casa da morte, de quem é medido, e é isso que eles são cujo número é 31.

Vinde, pois eu preparei para vós. Movei-vos, portanto e mostrai-vos. Abri os mistérios da vossa criação. Sede amigáveis comigo. Pois, eu sou um servo do vosso mesmo Deus; o verdadeiro adorador do Altíssimo.”

Comentários de Aaron Leitch, no livro “Angelical Language vol. I”

Ainda que a imagem da Chamada 11 seja ligeiramente diferente, é possível perceber que a relação com o Apocalipse de São João é tão ou ainda mais próxima do que a Chamada 10. Este relacionamento próximo é tornado claro logo no início: Os Trovões voando do “Poderoso Trono” e a Águia (uma das Quatro Bestas Sagradas Viventes, ou Chaioth haQodesh) são ambos vistos em Apocalipse 4. De fato, as primeiras linhas da Chamada 11 soam como se pudessem ter sido citadas diretamente do próprio Apocalipse.

Esta Chamada é única por esta mesma razão. Enquanto as outras Chamadas podem ter emprestado a imagem do Apocalipse, elas foram todas descrições da Criação em ação, ou adorações, ou citações de Iadbaltoh, ou similares. A Chamada 11, sozinha entre as 48 Chamadas, é escrita como se contasse uma história. Ela dá a impressão de que um profeta está documentando uma visão em ação, como São João, Ezequiel ou Isaías.

Nestas passagens, 5 dos Trovões (Coraxo) voam do Trono Divino em direção ao Leste. No entanto, a Águia fala e os chama de volta. Presume-se que a Águia os chama para o Norte – a posição natural da Águia (Escorpião nos quatro quadrantes zodiacais), logo a suspeita é de que a Chamada 11 está associada com o Norte ao invés do Leste.

E eles se reuniram e se tornaram a casa da morte, de quem é medido, e é isso que eles são cujo número é 31.

A associação desta Chamada com o Norte pode ser suportada pelo fato de que os Trovões que retornam se reúnem e se torna “a casa da morte” – que poderia ser uma referência a Escorpião (o signo que rege a oitava casa astrológica da morte/geração) no Norte.

Vinde, pois eu preparei para vós. Movei-vos, portanto e mostrai-vos. Abri os mistérios da vossa criação. Sede amigáveis comigo. Pois, eu sou um servo do vosso mesmo Deus; o verdadeiro adorador do Altíssimo.

A conjuração de conclusão é muito mais elaborada do que nós vemos nas duas Chamadas anteriores. Nota-se que o locutor faz uma referência específica a estar “preparado” para a chegada dos Trovões, o que pode ter alguma relação com o conceito da Casa da Morte. Esta é a Casa astrológica dos testamentos, herança, e todas as coisas que alguém deve preparar antes da morte. Além disso, sendo a Chamada 11 uma visão apocalíptica, ela sugere que o locutor está espiritualmente preparado para o Julgamento Divino.

Notas de Tradução

Nesta Chave, é possível associar os Trovões à Primeira Manifestação (ou Pensamentos – Angelard) da Força Criadora (Iadbaltoh). Quando esta Manifestação por algum motivo é abreviada, ela retorna ao seu ponto de origem estigmatizada como “algo que nunca virá a ser”, um pensamento estéril.

Aliás, a Águia que chama os Trovões de volta faz alusão ao aspecto mais elevado de Escorpião (sendo que o signo possui ao todo os aspectos da Serpente, Escorpião, Peixe e a Águia), o que pode nos conduzir a uma nova especulação sobre os motivos que levam a Águia a conter, ou anular a ação dos Trovões.

E eles se reuniram e se tornaram a casa da morte, de quem* é medido, e é isso que eles são cujo número é 31.

* Aqui, a palavra usada é WHOM, que também pode ser traduzido como “o qual” – como se estes Trovões realmente representem ideias ou objetivos passíveis de serem medidos e contidos, como um esforço de Iadbaltoh de conter a sua própria Ira.

Por esta lógica, ao compararmos o Homem como criado à imagem e semelhança de Deus, percebemos que a ponderação e a vigilância sobre os pensamentos é uma das principais características da nossa evolução espiritual, como é dito em Mateus 26:41: “Vigiai e orai, para que não entreis em tentação”.

Vinde, pois eu (me) preparei para vós.

A ideia exposta nesta Chamada parece aludir aos pensamentos estéreis e sua observância e vigilância. Quando adicionada a palavra ME na frase acima, fica claro que o locutor é alguém habituado e preparado para lidar os “Trovões” que não estão autorizados a seguir adiante no ciclo da Criação.

“Ó vós que reinais no Sul e sois 28, as lanternas de sofrimento, afivelai vossos cintos e visitai-nos. Trazei vossa comitiva 3663 para que o Senhor seja exaltado, cujo nome entre vós é Ira.

Movei-vos, digo eu, e mostrai-vos; abri os mistérios da vossa criação. Sede amigáveis a mim. Porque sou servo do vosso mesmo Deus, o verdadeiro adorador do Altíssimo”

Comentários de Aaron Leitch, no livro “Angelical Language vol. I”

Esta é a segunda Chamada que menciona o número 28 (veja a Chamada 7), apesar de que esta instância está associada com o Sul ao invés do Leste. É improvável que ambas estejam relacionadas, já que os 28 na Chamada 7 estão associados com força e regozijo, enquanto os 28 nesta Chamada estão associados com as “lanternas de sofrimento”.

Quem são estes Anjos que reinam no Sul, ou por que eles seriam “lanternas de sofrimento”, não é explicado. Estes poderiam ser um novo grupo de Anjos apocalípticos, ou eles poderiam sem os mesmos Anjos que vimos previamente no Sul. O uso da imagem de lanternas pode sugerir estrelas, como acontece em Chamadas anteriores.

Note-se que tanto esta quanto a próxima Chamadas se endereçam aos Anjos no Sul. É difícil imaginar por que duas Chamadas seguidas seriam atribuídas ao Sul – embora nós possamos comparar esta situação com as Chamadas 9 e 10, ambas as quais parecem estar atribuídas ao Norte. Finalmente, a Chamada termina com a fórmula de conjuração da Chamada 1 – com a exceção de que a palavra portanto foi substituída por eu digo. Não há explicação para esta mudança – é uma alteração que Dee fez entre o registro das Chamadas em seu diário e a transcrição delas para o seu 48 Claves Angelicae. (Compare esta com as próximas seis Chamadas, que contém a mesma fórmula sem “portanto” ou “eu digo”).

Notas de Tradução

Apesar do fato desta Chave e da próxima fazerem alusão ao Quadrante Sul, a diferença notável entre ambas é que aqui a ação ainda não obteve um resultado: por este motivo, é possível dizer que tal ação é isenta de responsabilidade objetiva, e seu mérito não integra o julgamento.

“Oh vós, espadas do Sul, que tendes 42 olhos para incitar a ira do pecado, tornando homens bêbados os quais estão vazios.

Contemplai a promessa de Deus e Seu poder que é chamado entre vós como uma ferroada amarga.

Movei-vos e mostrai-vos. Abri os mistérios da vossa criação. Sede amistosos comigo. Porque sirvo ao vosso mesmo Deus: o verdadeiro adorador do Altíssimo”.

Comentários de Aaron Leitch, no livro “Angelical Language vol. I”

A Chamada 13 se direciona mais uma vez aos Anjos do Sul – embora não podemos estar certos se estas são as mesmas entidades. Eles são chamados “espadas do Sul”, o que é similar a uma referência aos Anjos portadores de espadas. (O nome Ferroada Amarga também carrega a conotação de um golpe ou ataque de espada).  A Chamada somente nos diz que eles são incitados pelo pecado, e que eles parecem direcionar sua ira contra aqueles que são espiritualmente “vazios”.

Notas de Tradução

Esta Chamada alude às Espadas do Sul, possivelmente referenciando-se à punição sobre uma situação que “vai contra a Vontade da Criação”, ou uma “ação não edificante”, que não leva a nenhum lugar exceto à própria destruição (ferroada amarga), através da ilusão das paixões materiais (aquilo que incita a ira das espadas do Sul). O teor desta Chamada leva a crer com ainda maior profundidade que o Oeste é o local do arrependimento, da reflexão advinda da dor e pesar que molda o caráter e instrui.

Automaticamente também é o Trono da Misericórdia, onde a percepção do erro agrega Sabedoria e compreensão acerca da Criação, para que o homem possa continuar a se desenvolver. Sobre esta especulação é possível encontrar respaldo na explicação do Anjo Nalvage, quando da entrega da sua primeira tabela. Vejamos.

Nalvage: “Este continente também é chamado Vita [apontando para a terceira porção] non dignificata, sed dignificanda“ (A True and Faithful Relation, página 75).

“Ó vós filhos da fúria, as filhas dos justos, que sentam sobre 24 assentos, vexando todas as criaturas da Terra com idade, que tendes abaixo de vós 1636; Contemplai a voz de Deus, promessa Dele que é chamada entre vós Fúria (ou Justiça Extrema). Movei-vos e mostrai-vos. Abri os mistérios da vossa criação. Sede amigáveis a mim. Pois, eu sirvo ao mesmo vosso Deus; o verdadeiro adorador do Altíssimo”.

Comentários de Aaron Leitch, no livro “Angelical Language vol. I”

A identidade dos “filhos da fúria” e “filhas dos justos” é incerta. Podemos ver que eles vexam todas as criaturas sobre a Terra com a idade – desta forma, eles estão relacionados com a progressão do tempo. Eles também sentam sobre 24 assentos, o que evoca a imagem dos 24 Anciãos vistos no Apocalipse, e mencionados na Chamada 8. Os Anciãos representam aspectos positivos e negativos de cada signo zodiacal, e isso pode explicar a referência a “filhos” e “filhas”.

Por outro lado, também é possível que estes filhos e filhas estejam associados às 24 horas do dia e da noite. Há pouca evidência descrita para se ter certeza.

“Ó vós o Governador da Primeira Chama, sob cujas asas estão 6739 que tecem* a terra com secura, que conheceis o grande nome Retidão e o selo da honra.

Movei-vos e mostrai-vos. Abri os mistérios da vossa criação. Sede amistosos a mim. Pois, eu sirvo ao vosso mesmo Deus; o verdadeiro adorador do Altíssimo”.

Comentários de Aaron Leitch, no livro “Angelical Language vol. I”

Embora nenhuma destas quatro Chamadas nos dê referências direcionais, suspeita-se que possa ser possível relacionar a “Primeira Chama” com o “Primeiro Ângulo” visto nas Chamadas prévias. Se for este o caso, então a ordem provavelmente segue a mesma direção horária que vimos nas Chamadas 4 a 7. Desta forma, o “Governador da Primeira Chama” (juntamente com seus 6739 ministros sob ele) representariam as estrelas do Leste.

Notas de Tradução

É evidente, como nota o autor Aaron Leitch, que esta Chamada dá início a um novo ciclo iniciado no Leste. Em um sentido mais esotérico ou espiritual, no entanto, é possível especular um pouco mais profundamente.

Se as quatro Chamadas prévias traziam uma perspectiva de ‘tempo perdido’ no que tange ao ‘bom relacionamento’ – ou melhor, alinhamento – com a Força Criadora, esta última sequência de Chamadas parece aludir ao processo de compreensão do erro, reflexão, arrependimento, e retomada do caminho de Retidão (muito embora nesta Chamada tal percepção não esteja evidente, e integre nossos ainda rasos esforços para compreendê-la).

Retidão é o primeiro “motivador de ação”, como chamamos, nos Domínios Ativos de Deus (ZNA BAB IAD).

* Tecer, no sentido medieval, também traz a ideia de “imbuir em”, logo a percepção desta palavra poderia ser “…que imbuem a terra com secura,…”.

“Ó vós da Segunda Chama, a Casa da Justiça que tem vosso início em glória e confortará os justos; que caminham sobre a Terra com pés 8763 que entendem e separam as criaturas; Grandes sois vós no Deus da Expansão e Conquista.

Movei-vos e mostrai-vos. Abri os mistérios da vossa criação. Sede amistosos a mim. Pois, eu sirvo ao vosso mesmo Deus; o verdadeiro adorador do Altíssimo”.

Comentários de Aaron Leitch, no livro “Angelical Language vol. I”

Aqui nós conhecemos o Governador da Segunda Chama, que aparentemente está relacionado ao quadrante Sul. Não se sabe se a “Casa da Justiça” intenciona referir-se a uma das casas astrológicas – apesar de parecer improvável. Parece que o próprio Governador é a “Casa da Justiça” e aquele que “irá confortar os justos”. Isso está aparentemente relacionado à Tribulação e julgamento final da humanidade. Há uma referência obscura a “caminhar sobre a Terra” e “entender e separar as criaturas”. Adiante, na Chamada dos Éteres, nós encontraremos uma referência similar às “criaturas razoáveis da Terra”, o que indica a humanidade. É difícil decidir, aqui na Chamada 16, se o Governador da Segunda Chama (e seus 8763 ministros sob seu comando) está caminhando na Terra como um humano, ou meramente com humanos.

Notas de Tradução

Aqui na Chamada 16, evidencia-se o Governador da Segunda Chama como aquele que favorece (ou promove) a Justiça, a ação restauradora que visa reparar um erro ou equívoco – num nível ainda mais profundo, traz a fórmula do arrependimento frente à iniquidade e da própria redenção.

A referência sobre entender e separar as criaturas provavelmente trata da diferenciação entre aqueles que seguem a Retidão e Justiça, dos que seguem a Iniquidade e a Perversão.

“Ó vós cujas asas são espinhos para incitar a vexação, e tendes 7336 lâmpadas vivas indo diante de vós; cujo Deus é Ira em Raiva. Cingi vossos lombos*, e ouvi atentamente.

Movei-vos e mostrai-vos. Abri os mistérios da vossa criação.

Sede amistosos a mim. Pois, eu sirvo ao mesmo vosso Deus; o verdadeiro adorador do Altíssimo”.

Comentários de Aaron Leitch, no livro “Angelical Language vol. I”

Na Chamada 17 não vemos referência a uma Chama, embora possamos assumir que este é o Governador da Terceira Chama baseados na progressão da Chamada 15 até 18. Este Governador em particular (e seus 7336 ministros) muito certamente representam as estrelas do quadrante Oeste (Note a referência a lâmpadas novamente – o que previamente indicava estrelas).

Nos é dito somente que este Governador tem asas que “incitam a vexação” sobre a Terra – o que parece casar bem com o nome “Ira em Raiva”. Eis a faceta apocalíptica aparecendo mais uma vez.

Notas de Tradução

Cingir o lombo, em inglês arcaico, significava prender a parte baixa da armadura ao cinto (onde também estavam a espada, faca e outros utensílios), ou seja, preparar-se para a ação.

“Ó vós poderosa Luz e Chama Ardente do conforto. Que abriste a glória de Deus para o centro da Terra. Em quem os segredos da verdade 6332 tem sua permanência, que é chamada em Teu Reino alegria, e não podem ser medidos. Sede vós uma janela de conforto para mim.

Movei-vos e mostrai-vos. Abri os mistérios da vossa criação. Sede amistosos a mim. Pois, eu sirvo ao vosso mesmo Deus: o verdadeiro adorador do Altíssimo”.

Comentário de Aaron Leitch, no livro “Angelical Language vol. I”

O Governador final é chamado uma “Chama de Conforto” e uma “janela de conforto”. Nota-se que os Governadores tem sido alternadamente hostis (tecendo a Terra com secura, incitando a vexação) e confortadores (confortar os justos, janela de conforto). Isso parece com a imagem apocalíptica padrão, onde a Tribulação é um pesadelo para os indignos, mas exalta os verdadeiros crentes (note a Chamada 6, onde Iadbaltoh é dito ter estabelecido Anjos para serem “uma tormenta para os perversos e uma guirlanda para os Justos”).

O Governador da Quarta Chama é descrito como revelador (ou abrindo) a Glória de Deus mesmo até “o centro da Terra” – significando “em todo lugar na Terra sem exceção”. Isso se encaixa perfeitamente com o nome divino Alegria – ou Alegria imensurável.

Esta Chamada, como a outra que a antecede, não oferece um número para o Governador da Chama. No entanto, se seguirmos os mesmos padrões que temos até aqui, esta deveria ser a Quarta Chama e representar o quadrante Norte. E, embora não esteja claro, seus 6332 ministros parecem ser denominados “Segredos da Verdade”.

Notas de Tradução

Este Governador é denominado literalmente como “Poderosa Centelha Divina e Chama Divina Flamejante”, na tradução mais aproximada que conseguimos trazer.

Extraído do livro “A True and Faithful Relation”, página 227.

Madimi: Se um homem quer um filho, e eis que sua mulher engravida, e ela aguarda o tempo da gestação. Se ele for questionado (sua esposa ainda grávida) se ele tem ou não filho, ou fruto do seu corpo, dizei-me, o que ele deve responder?

Dee: Seja como Deus quiser.

Madimi: Isso não é resposta.

Dee: Ele pode dizer que está na esperança de que corra tudo bem, pode ser essa a resposta?

Madimi: Embora a criança ainda não tenha nascido, ele tem um filho. O parto é em razão do filho, e não o filho em razão do parto: pois ele é um filho, tanto em gestação quanto nascido.

Extraído das páginas 215 e 216 do livro “A True and Faithful Relation”.

Madimi: Abençoados são aqueles que crêem; por fé deixarão a Terra, e suas moradas serão cavernas, montanhas desconhecidas, e em partes da Terra que Deus manteve secretas para aqueles que triunfarão e regozijarão no Julgamento que virá.
1. Ai das mulheres grávidas, pois elas darão a luz a monstros.
2. Ai dos Reis da Terra, pois eles serão esmagados em um almofariz.
3. Ai daqueles que se pintam, e são como o Príncipe do orgulho; pois eles beberão o sangue dos seus vizinhos, e das suas próprias crianças.
4. Ai dos falsos pregadores: sim, sete vezes ai deles; pois eles são as presas (dentes) da Besta.
5. Ai das Virgens da Terra, pois elas irão desdenhar sua virgindade, e elas se tornarão Concubinas de Satã, e desprezarão o Deus da Retidão.
6. Ai dos mercadores da Terra, pois eles se tornaram abomináveis: contemplai, eles se tornaram os espiões da Terra, e a carne saborosa dos Reis. Mas eles são tolos: sim, eles cairão no poço que eles cavaram para outros.
7. Ai dos livros da Terra, pois eles foram corrompidos; e se tornaram o abastecimento da destruição, e a marca de ferro e fogo à consciência.